2022-01-08 08:58:48|已瀏覽:706次
諸子散文是指春秋戰國時期眾多哲學派別的代表著作,反映了不同的思想傾向、政治主張和哲學觀點。 其中,最具有代表性的是道家、儒家、墨家、法家散文。
一、道家散文
道家是先秦時期的重要思想派別之一,代表人物是老子、莊子。道家認為“道”是世界最初的本原, 崇尚自然,反對爭斗,提出道生法、以雌守雄、剛柔并濟等觀念,具有樸素的辯證法思想和無神論傾向。
李耳(約前571〜約前471)字伯陽,號“老聃”,春秋楚國苦邑人,世稱“老子”,偉大的思想家、 哲學家、作家,道家學派的創始人,與莊子并稱“老莊”,代表作品是《道德經》,又名《老子》,是我國 第一部完整的哲學著作,主張“道法自然”、“無為而治”(絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝德; 民不畏死,奈何以死懼之),具有樸素的“辯證法、思想(禍兮福之所倚,福兮禍之所伏)。
莊周(約前369〜約前286)字子休,世稱“莊子、,春秋宋國蒙邑人,偉大的思想家、哲學家、作家, 代表作品是《莊子》,又名《南華經》,主張“順應自然、“無為而無不為、“四齊(齊物我、生死、貴賤、 是非)”、“達生忘我、全書33篇,想象豐富,汪洋恣意,辭藻瑰麗,多用寓言(東施效顰、邯鄲學步、 知魚之樂、曳尾涂中、鴟得腐鼠等),富有浪漫主義色彩。其中,莊子作“內篇、7篇,門人作“外篇、15 篇和“雜篇、11篇。
二、儒家散文
儒家是中國古代最具有影響力的思想派別,其學說是中國3000年來最正統的思想意識形態,主張通 過“內圣、(個人修養)、“外王、(建功立業)實現人生和社會價值,創始人是孔子,代表人物為孟子、荀 子。漢武帝時,董仲舒倡導朝廷“罷黜百家,獨尊儒術、正式確立儒家的統治地位。儒家的經典著作是 “四書五經、:“四書、包括《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》,始于宋代;“五經、包括《詩》《書》 《禮》《易》《春秋》,始于漢武帝時。《禮》分“三禮、,即《儀禮》、《周禮》、《禮記》。
孔丘(前551〜前479)字仲尼,春秋魯國陬邑人,世界最偉大的思想家、教育家,學說光耀古今中 外(天不生仲尼,萬古如長夜),被尊奉為“至圣、、“素王、,號稱“天縱之圣、、“天之木鐸、、“萬世師表、 其思想核心是“仁、和“禮、政治方面主張“德治(為政以德)”、“禮治(為國以禮)”,倫理方面主張“仁 者愛人、、“克己復禮、,教育方面主張“有教無類、、“因材施教、,提倡啟發式教學(不憤不啟,不俳不發), 體現于《論語》中。《論語》是我國第一部“語錄體、散文集,由孔門弟子編纂而成,善用虛字傳神(如 “子在川上曰:'逝者如斯夫!'”若將其中的“夫”字去掉,就失去了感慨時光流逝的情懷)。
孟軻(前372〜前289)字子輿,戰國鄒國人,偉大的思想家、作家,是儒家繼孔子后成就最高的代 表人物,與孔子并稱“孔孟、,將孔子的“德治、、“禮治、思想發展到“仁政、的高度,政治方面反對“霸 道、(仲尼之徒,無道桓文之事者),提倡“王道、(得道多助,失道寡助),極力倡導“民為貴,社稷次之, 君為輕、的民本思想,教育方面主張“易子而教、,提出了 “性善論、其作品總稱《孟子》,由孟子與弟 子萬章、公孫丑編纂而成,善用比喻和“欲擒故縱,引君入彀、的論辯方法,具有雄辯之風;加以大量排 偶句(固國不以山溪之險,域民不以封疆之界,威天下不以兵革之利)和寓言故事(五十步笑百步、挾太 山以超北海、緣木求魚),使文章氣勢磅薄,生動形象。
荀況(約前313〜約前238)字卿,戰國趙國人,偉大的思想家、教育家和政治家,繼承了儒家思想, 啟蒙了法家思想,主張“隆禮重法”提出了 “性惡論”強調環境和教育的影響。其作品總稱《荀子》, 擅長說理、取譬、排比。荀子是用“問答體”寫賦的第一人,與屈原并稱“辭賦之祖”。
三、墨家散文
墨家是先秦時期的重要思想派別之一,與儒家并稱“顯學”創始人是墨翟。墨家前期主要探討社會、 政治、倫理和認識論問題,后期在邏輯學方面有重要貢獻。墨翟(約前476〜約前390)春秋戰國時宋國 魯陽人,偉大的思想家、教育家、政治家、科學家、軍事家,唯一農民出身的哲學家,被毛澤東譽為“辯 證唯物主義大家”倫理方面主張“兼愛”(愛人如己),政治方面主張“非攻”宇宙觀方面主張“非命” (聽天命,盡人事)等。其作品總稱《墨子》,由弟子輯錄而成。
四、法家散文
法家是先秦時期的重要思想派別之一,也叫“刑名之學”集大成者是生長于韓國而客死于秦國的韓 非,主張利用嚴刑峻法來治理百姓,大力獎勵軍功。
韓非(約前280〜約前233)戰國時韓國新鄭人,偉大的思想家、政治家,深受老子、荀子影響,提 出了 “法” “術” “勢”相結合的治國理念。其作品總稱《韓非子》,代表作品有《孤憤》、《五蠹》、《說 難》等,記載了眾多寓言故事(自相矛盾、守株待兔、諱疾忌醫、濫竽充數、老馬識途)。
五、其他學派
先秦時期其他的重要思想流派還有“雜家” “兵家” “名家” “農家” “醫家” “陰陽家” “縱橫家” 等。其中,“兵家”的代表人物為孫武,代表作品是《孫子兵法》,提出了 “知彼知己,百戰不殆”等著名 軍事論斷。雜家的特點是“兼儒墨,合名法”代表人物為呂不韋。呂不韋(前292〜前235)戰國時衛國 濮陽人,著名商人和政治家,曾任秦相13年。其代表作品是《呂氏春秋》,又名《呂覽》。書成之日,呂 不韋招攬能改動其中一字者,賞予千金。此即典故“一字千金”的由來。
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